زوزّا

 

   

 

                                              

                                                   بدران امرايا

من موروثنا الشعبي   

يقول نبي السريان ملفاننا الكبير مار افرام " ان الحكمة افضل من الزينة والعلم خير من الاموال, فتى حكيما خير من ملك جاهل "اذا المال ܡܵܡܘܼܢܵܐ، ܟܸܣܦܲܐ  ليس كل شيء او محور الحياة , فهو وسيلة مهمة لتوفير واقتناء بعض حاجات الحياة المادية منها وليس المعنوية ,وهو في نفس الوقت الوسيلة التي تقطع وتدمر اواصر الحياة الاجتماعية ,ومصدر كل المشاكل,وخاصة هناك من يضع المادة كقبلة وهدف سامي لهُ ويقضي حياتهُ كلها لاهثا وساعيا وراء الكسب المادي والجشع , على حساب مسائل وقضايا حياتهِ وسعادتهِ الشخصية والعائلية, فالقناعة هي الجوهرة الثمينة  للحياة على من يعرف قيمتها طبعا, فقيمة الحياة ورسالتها ارقى واسمى واقدس من هذا كلهُ , وان الحياة اقصر من اضاعتها في هذا المنحى الزائل  .   

زوزّي ܙܘܼܙܹܐ اسم سرياني مشتق من فعل ܙܘܲܙ زوَز اي يتحرك ,وهي النقود  التي من طبيعتها التحرك في كل الانحاء من جيب لجيب دون ان تمشي .وكما نصطلح عليها بارّي ܦܪܹܐ النقود وهو كذلك اسم سرياني مشتق من الفعل السرياني برّي ܦܪܝܼ ادفع بيرا ثَمَر بريوتا المثمر مار بيرّا اي المثمر صاحب الثمر, وكلا الاسمين صحيحين. ويستخدم الاكراد والاتراك ايضا اسم باري السرياني الاصل للمال او النقود.

الشخص الذي يحب المال يسمى طَمّا , طَماعّا هو الطماع , قَلِس هو الطماع الذي لا يحبذ الانفاق , جورّكّ العقيم الذي لايعطي فلسا لاحد , ويشّا هو الانسان اليابس كناية عن الطمع اتو رِش كيبّا بد بَقيلّي اذا جلس على الحجر فانهُ يفجرهُ , يقال من صلابة  الشخص وطمعهِ الكبير .

 زوزّا خوارّا ليَومّا كومّا,اي القرش الابيض لليوم الاسود,اي على الانسان ان يدخر المال قدر الامكان لايام العوز والضيق الايام السوداء .

زوزّا ايلي شختّا دايداثا, النقود هي وسَخ الايدي, يقال للتقليل من اهمية المال مقابل السيرة والسمعة الحسنة للشخص في الحياة.

أد ليتلي خَا زوزّا لِي طَوّي خَا زوزّا,الذي ليس لديه المال لايسوى المال , فهذا المثل يؤكد على اهمية المال في تدبير شؤون واحتياجات الحياة لكنه ليس محور الحياة كما يؤمن البعض.

ميتّا ايلي لخّا بلسّا,اي فهو يموت لاجل فلس , يقال للانسان الطماع الذي يتقاتل من اجل الفلس الواحد .

زوزّو وبابو خَا ايلَهي, المال وابيهِ سيان, اي يضحي بابيهِ من اجل المال يقال للانسان الطماع الذي يبيع كل اهله مقابل المال.

بِد داريلَي زوزّي كَاو قَورو,سوف يضع المال في قبرهِ, يقال للذي يتقاتل من اجل المال لاخر رمق من حياتهِ , اي سوف ياخذ المال معهُ الى المقبرة.

داريلَي بارّي كَاو ناتا دخمارّا بِد مزَرزر,ان وضعت النقود في اذني الحمار فسوف ينهق اي حتى الحمار يعرف اهمية المال في الحياة يقال لاهمية المال في تدبير شؤون الحياة.

ماخيلَي زوزّي لتوكّا,اي يقامر بالنقود .

زوزّا كِي مَيتّي زوزّا,المال يجلب المال , بمعنى من لديهِ المال يمكن ان يتاجر بهِ ويزيد المبلغ .

ناشا كِي مَيتّي زوزّا ولاّ زوزّا كِي مَيتّي ناشّا,الانسان يأتي بالمال وليس المال يأتي بالانسان , هذا المثل يؤكد اهمية الانسان اكثر من المال ,وليس بالعكس , يقال للذين يتقاتلون من اجل مال الدنياعلى حساب راحتهم وصحتهم .

ناشا دزوزّي ايلّي ولاّ ناشِت ناموسّا,اي هو انسان يسعى وراء المال وليس وراء الشرف والكرامة, يقال للانسان الذي يضع المال فوق اي اعتبارات اخرى في الحياة , اهل الفلوس وليس اهل الناموس.

طلوب كَانِهِ ولاّ خَا زوزّا منّو,اطلب روحهِ ولا تطلب مالهِ, يقال للانسان الطماع اللذي يضحي بكل شيء من اجل المال.الذي يزهق روحهِ لابخس الاثمان.

دَينانّا كِي مائت ودَينّا كِي بائش,المُدين يموت والدَين لا يموت, اي ممكن ان يموت صاحب الدين ولكن دينهُ لا يموت سيطالبون بهِ اولاده او احفاده بعد مماتهِ.هذا يؤكد على اهمية تسديد الدين عاجلا ام آجلا .

مابائت كِستا دزوزّي يَنْ خايي يريخّي؟ ماذا تريد كيس النقود او العمر الطويل ؟ هذه كانت حزورة ,فكلاهما اسوء من الاخر فاذا قلت كيس النقود فهي كناية عن خصية الحمار التي تشبه الكيس, وان قلت العمر الطويل فهي كناية عن قضيب الحمار الذي يمتاز بالطول.

هذا كان زوزا, بارّي  في موروثنا الشعبي الكلدواشوري السرياني الثر.